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摘要 ：关于堕入无助感圈套中的否也人们 ，当即需求树立的堕入是自傲 ，而自傲的无助树立离不开含义的确认。看起来 ，圈套咱们好像对自己所在的否也情形一窍不通 ，但全部都已隐喻其间 。堕入
。无助 01 电击宿命 。圈套
塞利格曼最著名的否也试验 ，便是堕入在狗身上发现了习得性无助 。新近 ，无助有一桩困扰行为心思学家的圈套怪事 ，屡次遭到电击的否也狗在免除操控之后依然不会逃走 ，分明逃走的堕入时机就在那里 ，却甘愿继续遭罪 。无助
为此 ，塞利格曼将用来试验的狗分为可逃脱组和不行逃脱组（该试验触及的动物道德问题见仁见智 ，但试验成果确实为郁闷症的临床医治供给了卓有成效的形式）。这两组的仅有区别在于 ，狗是否具有中止电击的才能 。
举一个比如 ，假定人们对雨伞是何物并无概念 ，给一群人每人分配一把伞 ，别的一群人没有任何避雨配备 ，两群人都身处空阔的荒野中 ，咱们能够把人想得比现在的才智程度要低许多 ，也便是没有分到伞的人即便看到对方用伞遮雨也不会发现其用处 ，由于撑起伞的那一刻刚好雨停了 。一朝一夕 ，具有伞的那群人养成了下雨打伞的习气，而什么也没有的人们即便再次取得伞也只知道呆站着淋雨 。
在试验中 ，不行逃脱组的狗并不能发现可逃脱组的特别才能，两组狗遭受的电击一同中止--即在可逃脱组顺畅操作后一同中止 。试验分为两个部分 ，前半段两组坚持这种被赋予的操控才能差异 ，后半段不行逃脱组也被无声地赋予了可逃脱组的才能，但它们好像对其毫无知觉。就算有的来自不行逃脱组的狗一差二错地成功中止了电击 ，它也不会归由于自己的行为 ，之后又敏捷回到了无助的状况。
能够发现 ，前一阶段学习的影响是怎么巨大 。在屡次无效测验之后，不行逃脱组的狗现已抛弃了任何自动逃脱的主意 ，将电击的产生与中止视之为命运 。而与之相反地 ，可逃脱组的狗在掌握自动操控权后 ，敏捷习得了行为与成果相关 ，即便在后来遇到相同行为不能中止电击的波折 ，也不会抛弃后续的测验。
。 02 被迫自杀。
习得性无助导致的人类郁闷能够产生比郁闷自身更可怕的成果 ，这种自动权的损失逐步导致个别信仰的虚弱 ，继而影响到身心各方面 。人们开端将自己的生命走向交予外在的力气或某一威望来决议 ，这在医患联络中尤为显着 。
在该项研讨的后续使用中 ，咱们还会发现一种称之为“预期焦虑”的东西 ，也便是尽管知道某一可怕事情大概率行将产生，可是堕入了什么也做不了的无助感 ，只能痛苦地等候产生的那一刻 。
这在日常日子中常有产生，咱们会把它形象地叫做“不见棺材不落泪” 。明知道一段联络终究走向决裂 ，咱们不是直接面对这个问题 ，而是由于意识到自己力气弱小无法将其改变 ，便无可挑选地堕入整日患得患失的焦虑中 。
在临床医治中 ，有一个常见的思想与行为形式，即Passive Suicide（被迫自杀） 。主要有下列几种体现：
中止任何有或许改变现状的测验 。
中止对全部事物的重视。
积极地 、有意识地测验自我损伤行为 。
不在乎任何危险或行为成果 。
其间第一种体现特别具有普遍性 ，甚至在正常人身上，咱们也会发现这一隐藏在性格特征里的小细节 。事实上 ，这些妄自菲薄的行为 ，也是一种求救的信号。约翰·霍普金斯大学医学院的卡罗琳·贝德尔·托马斯博士的研讨进一步指出 ，被迫自杀的频率虽依然不知道 ，但肯定是阻挠从任何要挟生命的疾病中恢复的一个要素 。
。 03 挣脱咒骂。
近期也有研讨发现 ，不同于咱们对伤口性事情的浅显认知 ，个别在间接地体验到伤口性事情后一段时刻 ，或许反而会有所获益 ，也便是伤口后生长。遭受心思伤口的个别 ，在面对全部坍毁的苍茫之时 ，企图从曩昔的阅历中寻觅含义 ，从而取得感谢 、期望 、仁慈 、领导力 、爱、灵性或团队协作。可是陈述中也指出 ，这些影响在后来也会逐渐虚弱 。
关于堕入无助感圈套中的人们 ，当即需求树立的是自傲 ，而自傲的树立离不开含义的确认 。看起来 ，咱们好像对自己所在的情形一窍不通 ，但全部都已隐喻其间 。就像那把看不见的伞，咱们并不是失掉期望了 ，仅仅期望仍在浓雾背面 。理解这一点是很重要的，再然后便是继续测验的勇气 ，在行为与成果间树立相关性的勇气--也便是自我信仰 。
假如你也在一件件地甩手 ，企图中止任何有利测验 ，请记住，测验并不丢人 ，测验后失利也并不行耻 ，你只不过没发现那把伞算了 ，它或许就在你的身边。
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